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寺庙建筑设置相关法规之探讨 丁育群 1998佛教建筑设计与发展国际研讨会会议实录暨论文集 1998年出版 173-203页 --------------------------------...，将佛教建筑定义及研究主题限于寺庙 。并将寺庙建筑涉及之政府相关法令规定，分为一、寺庙登记 管理。二、土地所有权管理。三、土地使用管制（都市土地、 非都市土地、国家公园土地、土坡地）。四、建筑物...
丁育群
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01224670929.html
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承德避暑山庄与周围寺庙 世界遗产委员会评价 承德避暑山庄，是清王朝的夏季行宫，位于河北省境内，修建于公元1703年到1792年。它是由众多的宫殿以及其它处理政务、举行仪式的建筑构成的一个庞大的...，面积422公顷，占避暑山庄总面积的五分之四。高耸的山峰好似天然屏障，阻挡了西北寒风的侵袭，是调节山庄气候的重要因素。康乾时期还在在山区修建了40余处建筑。 避暑山庄周围12座建筑风格各异的寺庙，是...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01073570408.html
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东亚的佛教寺庙建筑初探 地理科学学院 04资源环境与城乡规划管理 何智武 20042603009 摘要：佛教寺庙建筑在东亚建筑史中一颗闪耀的明星。佛教寺庙建筑随着佛教在东亚地区的传播，相继涌现。本文对东亚的佛教寺庙建筑进行初步介绍，并探索其之间内在联系。（蒙古佛教寺庙建筑本文内不作论述） 关键词：东亚，佛教，寺庙建筑 我们所说的东亚，一般包括中国、朝鲜、韩国、蒙古和日本五个国家。面积约...
何智武
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16431861026.html
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李维松 （一） “天下名山僧占多”是个普遍现象，萧山当然也不例外。萧山寺庙数量众多，分布广泛，南片、里畈、沙地到处皆有，而集中分布在植被良好的山坞山丘和沿江沿塘一带，可谓依山傍水，尽占山水毓秀。 萧山寺庙旧时选址一般目的性明确，而且具体位置须请“风水先生”择定。为方便信教群众进香拜佛，以利于宗教的传播，集镇、大村等作为一地的经济文化江、浦阳江三江口，山峙江滨，满目青翠。山巅状如鸡笼，...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16201759713.html
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专家估计，这个舍利塔建于宋代
村民在整理寺庙茶园时，竟挖出了一座宋代舍利塔。记者接到读者彩信报料后，来到了福建连江光化寺。
寺庙坐落在半山腰上，村民告诉记者，新发现的石塔位于庙西侧。记者看到，白色的石塔直径一米多，高3米左右。塔结构很完整，底座四周雕刻着6面浮雕，有麒麟、鹿等动物，塔身呈圆柱形。
管理寺庙的谢老伯告诉记者，挖出来时，塔上端的一些石构件是散落在地上的，...
佚名
|舍利塔|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/04/08241422568.html
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为了进一步配合全国第三次文物普查工作，贯彻十七大报告提出的“加强对各民族文化的挖掘和保护，重视文物和非物质文化遗产保护”要求，提高寺庙佛教文物的保护水平，国家宗教局、中国佛教协会和国家文物局三家于2008年3月20日至25日在国家宗教局培训中心联合举办“全国佛教寺庙文物保护培训班”。此次参加培训的学员有200人，均是来自全国30个省市三大语系的重点寺院及有较大影响...
佚名
|培训班|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/03/06535921637.html
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“桑耶”，藏语译音，意为“不可想象”。相传，赤松德赞为了弘扬佛教，请印度僧人莲花生为其建寺传法。莲花生施展法术，一座寺庙现于掌心，赤松德赞见此景大惊，寺庙建成后，便命名为“桑耶寺”。
桑耶寺座落在山南扎囊县境内，雅鲁藏布江北岸。始建于吐蕃王赤松德赞时期，占地总面积近九公顷。公元767年奠基，公元779年竣工，历时十二年。该寺建筑风格别具一格，融合了汉、藏、印三家的建筑风格，底层为汉式...
佚名
|西藏|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/04/06345522422.html
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“老爷庵”的大型古寺庙遗址。此为厚重的盘山历史宗教文化再添丰富积存。 该寺庙遗址位于盘山千像寺西北上方的高山深坳，沟深林密人迹罕至。据向笔者披露本消息的当地联合村村民夏永秀称，此遗址祖辈口传下来...米。上、下院庙基坝台均为人工在山间开辟，其中上院坝台依山崖而建，坝上平台东西横长约80米，南北纵宽约20米，台前有39级台阶路盘旋而上至寺庙山门，加上下方不远的下院平台场地，此遗址总占地面积在盘山应属...
佚名
|盘山|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/11/09570832049.html
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会长、大召寺主持嘎拉僧·希日布说。
“文革”期间，大召寺的许多佛堂被拆毁、佛像被砸烂，寺庙财产被政府部门和普通百姓占用。如今，政府以大召寺为核心启动了城市区划改造项目，拆除了周围５０００多户住户、商业网点，恢复和扩建寺庙，准备建设呼和浩特市最具历史文化气氛、以明清建筑为主题风格的旅游服务中心。
“２００６年大召区块一期改造完工仅半年，我们接待的信众和游客就达到了１０万人，比２００５年...
【佚名】
|修复|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2007/05/1545239244.html
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惠安石雕艺术与台湾寺庙建筑 孙山 几年前，台北市灵山一寺庙修建时，需500尊石罗汉。寺庙住持正在为张罗这500尊石罗汉犯愁，有一天晚上突然做得一梦：佛祖指点他跨越海峡往西去素称“石雕之乡”的惠安县寻找。寺庙住持果真派出2名尼姑前来惠安探听虚实。果然梦境成真，在惠安县石雕厂订制了这500尊石罗汉，运往台湾时曾成为海峡两岸的一大新闻。 惠安石雕源远流长，早已蜚声海内外。他们用钢钎和铁锤就能在...
孙山
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21573664934.html